孟良崮入蛮军三日有余，赣邪疑其诚，未敢见用。
孟良崮乃自荐，遂与其并观蛮军行军列阵。
见之，蛮而不规，粗而不精。
比剑射靶，胜者赐酒食，败者无惩处。
观毕，赣邪笑问：“我治军之法何如？”
孟良崮亦是一笑，曰：“大王若以此法治军，不过徒效狗彘强盗罢了！”
左右大怒，或欲引出斩之。
赣邪终有容人气度，问曰：“我也知道此法不得权术精髓，未必能调动军队的积极性，然则久居僻远，未曾有闻大乘权势军法，还望先生教我！”
孟良崮曰：“权术的精髓在于防范臣子作乱，南蛮军士风淳朴，怕是用不着了。至于治军之法，却是有七策奉上！”
赣邪曰：“先生赐教便是。”
孟良崮：“大王知韩非乎？”
赣邪曰：“集权术算计之大乘者，乃春秋战国之圣，焉能不知？”
孟良崮曰：“大王还记得‘庙一’右经中的‘说一’么？”
赣邪熟知中原兵法权术著作，当即讼道：“是说赏罚之道的，其书曰：‘赏罚者，君主之利器也，施之于外而绝之于内。’意思是说赏罚大道，只能作为君主的专用，不可以示之于臣下，以便防微杜渐的防止臣下专权。”
孟良崮笑曰：“将韩非此言只作为权术之道，未免太过狭隘！在这里，韩非主要言的是赏罚的重要，如果赏罚不明，不仅军队丧失斗志，更会危及君主地位！而大王的赏罚之道，不过是在学习强盗罢了！每攻一城，必屠其民，杀人多的领功多，杀人少的领功少，这岂是‘仁义王道’啊！以在下的愚见，大王的屠杀政策错误在先，以至遗祸于治军之法。若要治军之法昌明，先要改掉以往的既定国策呀。”
赣邪：“试言之！”
孟良崮：“首先，先剔除南蛮军的野僻陋习，使之屯田务农，闲时为农，战时为兵。其次，重视‘六守三宝’。六守即仁，义，理，智，信，德。三宝即工，农，商。此三宝为治国之本，兴亡天下，皆赖于此！”
赣邪笑曰：“此非顾炎武之‘工商皆本乎’？”
孟良崮：“正是。”
赣邪：“刚才你说有七策献上，可以说了么。”
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