月上柳梢头，人约黄昏后。
诗词这种东西最能表达人的情感，说的不是那么明显直白，但是却可以清楚的表达自己的心意。
和诗词同理某件事物也可以直接表达人的情谊和愿望，就好比女子送男子荷包就是仰慕之情，亦或者是女子之间相互赠送手帕是手帕交的亲密姐妹一样。
那么这湖边的柳树林也有同样的道理了。
柳是美好的象征。柳叶初生，似睡眼刚展，故称“柳眼”。李商隐《二月二日诗》：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”女子秀眉细长为柳叶，喻为“柳眉”。王衍诗《甘州曲》：“柳眉桃脸上胜春”。女子身腰若柳条柔软，故称“柳腰”。韩屋诗：“柳腰莲脸本忘情。”晋代卫灌的书像柳叶，世称“柳叶篆”。柳絮散落为絮绵，又称“柳绵”。晏殊《寓意诗》：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”苏东坡有“枝上柳絮吹又少，天涯何处无芳草”词句。
所以纵观古今柳树大多时候代表的是女子。
而现如今在湖边种柳树无非就是一个正常理由一个非正常理由。
正常理由就是柳树可以净化湖边的空气，而且增加景色的优美程度。
非正常理由就是古时候河边湖边经常发生水灾，人们为了平息所谓的河伯的怒气就会将活人女子沉入水中给河伯做媳妇。然而这种恶习是不会被允许的，所以人们就将象征女性的柳树种在了河边，表示是进贡给河伯的女子。虽然不知道到底有没有河伯但是封建迷信，鬼神之说有时候还真是能让人安心。
听了孤墓阳的解释我深表佩服，文化人就是不一样，什么事情都能说的一板一眼的，概括面积全，涉及的领域多，诗词歌赋掺和着闹鬼传说就够成了几近完美的结论。
我穿过柳树林的这一路什么话也没说，就凭着孤墓阳的解释我俩就不知不觉的来到了胡天地的大门口。
孤墓阳刚刚长篇大论了一番，搞得现在急着想喝水，于是他便默不作声准备先发散一下过于高速轮转的大脑。
我挽着孤墓阳的胳膊往前走，走到了胡天地那别具风味的大门前，胡天地的门真是让我佩服的不得了，大门的两边是白色的石头柱子，左边的柱子上调的是马踏飞燕，右边的柱子上雕的是一个抱着绵羊坐在地上的姑娘，左右扭头看发现大门两旁全是围墙，围墙上画的也全都是游牧民主的生活场景，围墙之内是胡天地的场子，围墙之外就和胡天地没啥关系了。不过这胡天地真心是大，这片土地原本是荒废的，种菜种不了，盖房子还太偏僻，所以一直空着。直到胡......
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