从此以后，我几乎每天都去悯忠寺转上一圈，除非博果尔来找我去骑马。但最近博果尔似乎越来越忙了，经常被皇上派差事。对此博果尔倒是很满意，他说皇上哥哥再也不把他当孩子看了。我瞅了瞅他带着得意神色的脸，心想，不是孩子吗？我可没觉得。
青荇对我突然转了性不去南堂改去寺庙颇有些惊奇，尤其是和慈翁大师攀上了交情、总要单独和他去后院讲一会儿佛经这件事。有时她问起原因，我便摇头晃脑地忽悠道：“佛曰，不可说，不可说。”
我发现，救人一命的幸福感太强烈了，看着他一天天好起来，什么胜造七级浮屠，都是虚的，内心的快乐才是真实存在的。只是要慈翁大师帮我撇下青荇去见牧云同，这事说起来感觉总是有些怪怪的，好像一个六根不净的和尚帮一对男女私会一般。但慈翁大师却是云淡风轻的样子，我跟着他也慢慢了悟：真正的高僧，无论做什么事情都能坦坦荡荡，外物浸不了他的心，他自守胸中一片空明。更何况我们也没做什么见不得人的事情，又何惧别人的流言蜚语呢。最最重要的是，也没人议论嘛，因为没人知道我们做的事啊，我又何必庸人自扰。哈哈，老和高僧在一起，果然心思通透许多。
此时我已知道，慈翁大师收留牧云同原是很久以前的事了，那时牧云同尚年幼，家也不在京城，而是在江南。清兵入关后，摄政王多尔衮颁布“剃发令”，要天下百姓俱剃发留辫，以示臣服。牧云同家本是书香世家，觉得剃发是奇耻大辱，没有照做，结果一家人惨遭屠戮。当时牧云同刚好不在家中，等知晓家中事后，他拒不剃发，也被追杀，幸得慈翁大师相救，收留至今。
据我观察，牧云同算不上什么反清复明的实力派，不过只身一人，以不剃发默默反抗，间或做些为民除害的好事，基本上算得上是一个游侠。可我总觉得他有些书生意气。在我看来，当自己的实力远小于敌方实力时，先想法儿保住自己的性命才是最重要的，不然拿什么报仇？他却频频往枪口上撞。头发有那么重要吗？
这日，我又跑去悯忠寺。像往常一样，我打着慈翁大师的旗号撇下青荇一人来到后院。
禅房门开着，牧云同却不在房内。桌上药碗里还有药在冒着热气，我猜他没走远，便在屋子里闲闲转着等他回来。眼光落在书桌一本摊开的书上，信手拿来翻阅，却见上面密密麻麻写着的，竟是人的名字，最后一个，赫然便是“陈名夏”三个字，以后就是几页空白。看来这不是书，而是牧云同用来记录人名的簿子。
“你识得汉字？”门口传来牧......
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