从这一天开始，乐平郡多了一个乞丐，这个乞丐只有十三岁那么大，一身衣服破破烂烂，衣不蔽体，说是一个乞丐，但是手中却没有任何的碗、钵之类的用以乞讨的东西，只是在背上有一卷破凉席，从未放下过，更为奇怪的是这个少年乞丐就连睡觉也从来不用这个凉席，而是紧紧把它抱在怀中，这个乞丐就是杨喜。
自从在树林中，褚兰将自己最宝贵的贞操献给了杨喜之后，杨喜更是感到身上的责任之重，要知道在古代的时候对于贞操的概念是分为两种的，一种是在乎，一种是不在乎，说到这里很多读者可能要说了，杨老三，你这不是废话吗？不是。
这两种便是妻和妾的区别，古时候的人娶妻的时候，自然要求很严，和现代人开放的思想不一样，妻长得可以不是很漂亮，却必须是处女，而且必须是门当户对。但是，对于妾，要求就没那么严了，但是有一点，妾的长相是绝对差不了的，至于是不是处女就不那么重要的，甚至于可以是歌。
褚兰的这次奉献是对杨喜充满了无限的信任，相信杨喜一定会回来迎娶自己的，但是这也是一个，而且这赌注太大了，关系到褚兰一生的幸福。如果，杨喜没能及时回来，褚兰也只能给富人作小妾，爱情对她而言就会变得遥不可及。
由于举国大旱，并州又发生了蝗灾，使得杨喜一路的乞讨是那样的艰难，没有一顿吃饱过，更多的时候是饿着肚子。但是，杨喜却从来没有后悔过这次的决定，他相信自己一定能够找到机会的。
果然，机会眷顾了杨喜，地点就在乐平郡的治所沾县。杨喜是在一个月之后，才进入沾县的，沾县毕竟是乐平郡的治所，所以开仓放粮的时间比较长，当杨喜到达沾县的时候，发现了无数的难民都聚集在这里，每日等着官府的救济。
杨喜来到沾县的目的并不是仅仅为了官府的救济，因为这种救济只是暂时的，并不能长久，而且一旦蝗灾过去，恢复生产，这些难民都将会回到家乡，那时候杨喜将会无处可去，所以杨喜要进入太守府内，哪怕就是做一个下人。
经过近一个月的等待，机会终于到来了。
这一次是难民的一次暴动，沾县每日分发的粮米数量多，使得周边县的难民蜂拥而至，由于难民的数量与日俱增，而每日的粮米却是一定数量，是根据沾县在册的百姓的人头数进行分发的，这便出现了粥少人多的现象，不是说每个人都能领到粮米，总是会有些人排队到了之后......
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