“对，就是儒，佛讲：万法皆空，道讲：无为而治，儒讲：仁礼安邦。
佛家认为大千世界都是由众生业力所造，所以我们所在的世界都是虚无的，变化的，人唯有在虚无飘渺之中，找寻佛理，才能与众生真理，故而，佛家有经文存在，经文的目的，便是在虚无之中，打开通向真理的大门，因而佛家提倡：看破，放下。
正所谓“凡所有像，皆是虚妄”，这便是佛。
而道家用朴素的阴阳观看待世界，讲究以阳治阴，一阴生万象，万象生八封，阴与阳是创造世间一切的创物者，事实也的确如此，阴阳相结合，创造出多姿世间，所以道家提倡“无为而治，阴阳并济。
如道家《阴阳经》里所说：“为无为，则无不治”。
儒家就太广了，现在，全神迹大陆，有多少儒生？儒生读万卷书，求取一功名，为什么仁礼安邦？就是儒对自己的报负与希望，不偏不移，实是求是，不作盲者，不求学富五车，但愿报负一生。
儒要实现这些，道是基础，佛乃灵药，正如道家阴阳生万象，没有阴阳，何生儒生？儒生不需灵药，何以开窍，建桌越功勋，回答国家？”
“啪啪啪啪！”
寂寞刚一解释完，北辰宣代与冷放，皆是赞许的拍起手，寂寞的解释，太精僻了，犹其是最后一句，说得两人无话可说。
虽然，这话里有些牵强，没有多少可比性，但是，无疑的是，儒是正道，奉儒为术，将会激励全天下的儒生，为梦想为报负而奋斗。
这才是寂寞想表达的真正意思吧！
停下拍手，北辰宣代才看着寂寞笑道：“新北峰帝国，以儒为国术，想必全北峰帝国的儒生们，都将沸腾了，如今朝中正是用人之际，便可以以国术作为基准，以儒学作为考核，开儒科八股，改革原北峰帝国的科选一论制度，开儒学八门，诗，歌，乐，礼，画，法，兵，阵，前五门取文官，后三门取武将，八股全过则为文武双科状元，这般忌不完美？”
寂寞听得连连点头，北辰宣代不愧是聪明人，一点即能，还勿需他太多言。
看了看身旁的道善，寂寞才笑道：“以儒家学术作为国术的话，还有一点最重要的便是，不限制男女之爱，世间男欢女爱，是再正常不过的事情，没有阴阳，哪来万物？这才是儒学最精僻的一点。”
北辰宣代点点头，应道：“嗯！这一点，到是比佛道更加完善，世间又有哪个人能做到禁情禁欲？将七情六欲禁了，就能得道成仙或是修成正果，这是不可信的，七情六欲就是人的灵魂，没有情欲......
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