“举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深常见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人，又卸片帆沙岸，系斜阳缆？”
上词是稼轩先生一腔报国无门的浩叹。稼轩登临剑洲双溪楼，漫搵怀古幽思，幻想着取出延平津的神剑以杀敌人，且又虑水上“风雷”，水下“鱼龙”。不免忧思绵绵，辗转反侧。
这是不是此时何竹笑的心境？
行行复行行。
祁连山脉，丹山脚下。九月。
岑参有诗云“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”。又道是“翰海栏杆百丈冰，愁云惨淡万里凝”。岑参军向以描绘雄奇瑰丽的边塞景色著称于世。瑰奇与否，又当别论；而诗中的景象却是眼下的实情。
九月飞霜，百草寒梦。
这时的虚无过客，鹑衣已易，紧身裤褂外罩一袭羊皮裘，戴狐皮双耳帽；革带侧束腰间，简单行囊作包裹状，着一乞丐棍挑在肩上；庶民黔首，普通百姓一个。
浴漫天风雪，步履匆匆。
他尾随佛道不容的踪迹而来，这是他不杀二人的原因。元凶将现，大有近乡情更怯的慨叹。
第三天，第四天，第五天。
卦曰：初六，履霜，坚冰至。
初九，有厉，利已。
塔聿里是最后进入漠北的小镇，为丹山县邑近控。再往北往西，尤其是眼下的季节，恐怕不会再有人迹。镇不大但却商旅繁兴，人烟麇集，番汉杂处，大多为生意人，尤其冬季，毛皮和粮食兑换为主业。不过，偶或也有珍品走私。
政府的统御有些鞭长莫及，只有本地的一个土司兼领镇务，食五十石。漠北的马帮倒也时常光顾，不过却很少在镇上做案。这恐怕是觉得镇里的八方往来之人多的是奇能异技之士，搞个不好，碰上手气不顺，引来众怒，或波及了无辜，后果将不堪设想。所以，他们只是乔装后小股的人员往来，或憩息休整，或侦密踩探，以便路上孤旅劫夺，杀人越货。
如此小镇，凶杀、盗匪、侠士浪人或者在案之徒，杂处其中，鱼目混珠，泥沙俱下。
那么这应该是一个人欲横流滋生罪孽的地方。
时近中午，该是打尖的时候。
瞄着佛道二人已进入一家食店，少年人也就便找寻附近打尖的地方。寻觅间，忽听得一声吆喝：
“哟嗬，来啦，爷您哪！里边请——哩！”
......
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