胤禩是谁？这个问题实在太难回答了，关于他的史料，即使有残存，也是非常偏颇的。当然，在成王败寇的文化里，这太正常不过了。
另一个与此相关的问题，却要容易回答得多，那就是康熙是谁？
尽管关于康熙的史料很丰富，不过关于康熙的偏颇文章更丰富，于是这个问题就变成如下挑战：
如何去客观地整理搜集并分析康熙史料？
其实，没有哪个历史学家能够赢得这个挑战，历史的定义本身就决定了它是主观的。
如果每一个爱好历史者都能自在地去主观，那结果反而客观了。然而，经常的情况是只有某些人能够主观，而不允许其他人主观。
笔者比较幸运地拥有了一个小小的主观机会，在这里有了一片小小的空间，可以展示这样一个小小的历史假设。
选择在准噶尔大战来临之前结束这篇《木夕日梦》，是因为下面的内容将更像历史军事而不是言情小说了。笔者对胤禩的认识，开始不过是很流行的温润如玉这种印象，随着对他的好奇深究，逐渐发现了他的英武一面，再究下去，却发现了康熙的完全不同。
这是一个珍视生命之宝的康熙，俭朴得像清教徒，所以康熙与罗马教庭有矛盾，就很自然了。
这还是一个了解哥白尼日心说的康熙，他的心中何止中原这点土地？手中握着当时最新的世界地图，玄烨的心早就越过了乌拉尔山。不要拿尼布楚来证明他的软弱，准噶尔战争的精心准备，只说明他在下一盘很大的棋。
可惜，他死了。
怎么死的？已经成了无头案。或许雍正真是被冤枉的，写书自辩的老四，天真得可爱。看一看雍正十三年间，其实就是一段皇子死亡史，康熙辛苦培养的众位皇子，稍有些能力的，基本上在这期间死光了，包括雍正自己。
然而谁上位了？最拉风的乾隆爷，在位六十年，他到底对中华干了什么？反正在他之后，才和财都似乎从这片土地上消失了...
回到本文，八爷美好版将写四本，第二本《红山之巅》将于明年此时回来连载，详细描写八爷征西，涉及准噶尔、中亚和俄国等地。
感谢各位，明年再见！
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