井上纯美不愧是习武之人，就在顶灯落下之际，她一下子就闪在旁边，身形变化之快令人叹为观止。身在异国，时刻不忘推销日本的文化。她不仅仅是活跃在上流社会，更经常在民间走动，观察百姓的生活，特别注意他们享受的物质条件以及他们的精神状况。坦率的说，因为少子化现象严重，日本社会一直弥漫着一种悲伤的气氛。一个社区里六成都是老人，隔个两三天就会从里面抬出一句尸首来，殡葬行业欣欣向荣，可总体来说日本人看不到希望。
在日本晚婚的现象非常普遍，女之所以晚婚，一方面是如意郎君不好遇见，一方面也是担心一旦进入婚姻状态，自己发挥的空间越来越小。女人在年轻的时候雄心勃勃，到了四十岁以后，厌倦了漂泊，于是想找个男人稳定下来。当一个人过了四十岁，她已经没办法再去承受一次失败的婚姻，所以她在选择夫君的时候会格外的谨慎，这就意味着她进入婚姻状态注定是一个缓慢的过程。男人之所以晚婚，原因也有两个方面，一方面是女人不愿意早婚，男人不能跟自己结婚。另一方面男人自己对婚姻的兴趣也在减弱，一个男人平时忙于工作，闲暇时约三五好友去喝酒，如果手头有些积蓄，就去织女店松一松筋骨，出来之后顿时觉得浑身舒畅。
深夜里如果失眠，喝一杯白酒倒头就去睡，其实一个人一生的大部分时间都是处于一种做梦的状态。必须说明一点，风俗产业的发达一方面威胁着已经建立起来的婚姻，一方面也在减少人们结婚的兴趣。结婚不仅仅是为了满足生理方面的需求，婚姻生活中责任占据了百分之九十，娱乐应该不到百分之一。社会形态正在发生变化，传统的社会形态会被根本改变，过去的婚姻制度将走向崩溃。非异性之间的婚姻合法化是一个不可逆的过程，它的合法不仅仅是承认它的合法地位，它会冲击到异性婚姻的形态。过去人们总说男方女方，以后可能要说男女双方。在家庭当中一父一母的形态可能也会发生改变，首先会出现两个父亲，或者两个母亲的局面，也有可能父母的称号被废除，人们会设计出另外一套异性和非异性组成家庭都能够接受的称谓体系。
非异性不仅可以组成家庭，还可以领yang孩子，这就意味着人们越来越不介意孩子是不是携带者你的基因，最终养育孩子这件事可能会社会化。过去养老只是一个家庭的问题，现如今他已经是社会化的问题。以后养育孩子这件事可能从家庭中剥离出来，国家通过测算需要多少新增人口，然后制定生产指标，最后交给工厂去完成。为......
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